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一年之计在于春——恭贺新春话过年

德慧智 2018-03-08 09:20:23

干支纪年:丙申年 辛丑月 庚戌日


 

春节,是指农历正月初一,又叫阴历年或者农历年,俗称“过年”。这是中国传统文化里最具有民族特色的文化载体,是中国人最隆重、最热闹的一个传统道德文化节日。 


春节的历史悠久,它起源于古代的慧识惁学文化历史时期,在智识哲学文化逐步取代慧识惁学的殷商周时期,人们堕入只能片面外求,因而祭祀活动的礼仪日趋形式化,对于年头岁尾把握天时地利的祭神祭祖活动越加依赖,从而逐步完善起来,春节就成为礼仪文化的重要节日,被社会推崇和继承不绝。 


 

按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一。到了民国时期改用公历,公历的一月一号称为元旦,把农历的一月一日叫春节。除此之外,还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。 


《黄帝四经》:“日月星辰之期,四時之度。”“天天则得其神,重地则得其根。顺四时之度而民不有疾”。 


 

中国人高度重视春节,正是遵循自然规律,诚信先圣教导而把握天时地利、顺应天时地利的文化和教育现象。每天有四时之转,每年有四季之换,年与年之间在时间单位上,更是一次质量与能量上的重大转换。 


一年之计在于春,重在把握住对天地四季大转换的同步相应,相应于大转换的时空节点。中国传统文化,始终把握着内外一体,天地人三才同体。“修之身,其德乃真”,是每个人对生命内在质量的把握,敬天崇奉天道,精神才能感应天时,把握天时。 


每个生命只有通过以德修身,才能知晓“奉命于天”的真实意义。人类只有爱护地球,重视自然生态环境的良性发展,少私而寡欲,每个人的“立命于地”才具有根基,获得健康长寿。顺应昼夜之转,四季之换和年度之变,本身就是在人法地,以及人与地球一体地共同法天。 


 

每天昼夜的转换,是地球自转所生成;四季时节的交替变换,则是地球环绕太阳逐渐变化的过程;而年与年之间的交替,则更是人与地球一体围绕太阳地球之间的黄道转完一整圈的交接过程。 


老子所说的“人法地,地法天”,人的生命无时无刻不是在天地人三才合一中被动地在进行结合式的运动。只是百姓日用而不知,处处违背着这种必然的规律性,违背天地守信不违的天德地气转动布施传输原则,人的精气神被天地所反夺而加重消耗,这才是人类自找倒霉的根本原因。 


人类要想获得饱满的精神状态和心灵健康;人类要想在地球上获得命体的健康和正确发展,扎下稳固的根基;人类要想终生不受和少受疾病的困扰和对生命的伤害。只有敬天,爱地,修身,才能得其神,得其根,不有疾。 


 

腊月与正月之间的连接点,无缝式的结合部,春节这一天正是人类生命要运用修身方法正确把住的一次重要时机,是内外兼修式地把握住一次“得其神,得其根,不有疾”的最佳时机,把握住一年之计在于春,在春节之际的实践应用。敬天、爱地、修身,内外并举,天地人三才同节律,共频率地行动起来,才能真正体悟到中国传统文化中春节的重要内涵和作用力,有益于心身质量的提升,有益于社会对道德根文化的第三次启蒙性认知。 


几千年以来,在百年以前,中国的年俗庆祝活动虽然远离修身明德,但是在活动形式上却发展得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前是一次全民总动员,集体统一行动扫尘搞卫生,这是中国社会传统文化中素有的传统习惯。 


 

然后,就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足。还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。进入本命年的人,还要乘此时机置办红布内裤或者腰带,或者红布兜。人们在整个腊月里相逢相遇时的话题,就是“你家年货办好了没有?”以示相互关心。 


腊月,既是一个采办年货的时期,同时也是对一年以来的得失、成败进行总结分析和平衡调整的时间段。显态中,债主上门讨债、清账、结算,还债者则担货、携款上门偿还、致谢,签定协约挂账的人们不绝于途,以求能舒心轻松地过年,顺心遂意地迎接新的一年。但是,躲债不还或者难以偿还者,则只好是四窜藏身,甚至“贫穷出盗贼”而频发于过年之前。而在隐态中,也同样是频率相同近似,只是愚人宵昧者难知,并不能主动趋吉避凶,常常当面错过大道赐予的最佳天时,不能主动进行化解“还债”,主动进行一次把握时机的年度算帐,减轻心身负担,而是沉醉于意识妄意的欲望追求中难以察觉,拖至心身被疾病灾难困扰,还是仍然盲目外求。 


在中国传统文化中,几千年以来,中国古代的圣人们,早就把握着近代高能物理学姗姗来迟的“能量学说”发现。能量与炁,只是名词不同而已。天、地、人三才这些物相,全都被被能量(炁)所主宰和影响左右着,互为依存,能量互动,“道生之而德畜之”地衍生出万千变化。 


 

中国文化中的敬天、爱地、修身三大文化系统,构成一个极其完美的中国传统文化大系统,她诞生于古代的慧识惁学文化时期,流变于历史上的智识哲学文化时期,异化于意识哲学的历史长河中。 


原生态的人法地,地(人)法天,对于时空转换的科学把握,逐步因为修身明德文化教育内核的丧失,而从以内求法为主体、外求法为辅助的主旋律中脱离。在传统的中国春节文化中,通过感恩、酬谢礼仪的执行,本来是极其完整的缩影式展示,是内外一体同步实施的过程。 


但是,随着人类的失于慧而不敬天,盲于智而不爱地,霸于意而不珍惜生命。春节,这个中国传统文化高度浓缩展现的节日,逐步丢失内核,意识哲学对中国传统文化中春节内涵的误导,使春节这个一年一度最佳的天地人三才立体展现文化神髓的节日,最终蜕变成丧失诚信,满足食欲,自戕肉体,伐害精神,完全为阴意妄意服务,空具文化外衣的节日。 


 

年复一年,阴意识的霸治被纵养得更加强大,潜意识(阳意识)被阴意识压抑得更加深重,潜水更深。春节文化已经空有其壳,而缺少道德根文化的内涵,原来与生命提升质量密切相关的方式、过程,或者被改造,或者被抛弃,或者被异化,面貌全非。


因此,作为黄老修身文化的承传者,要想研究春节文化,就必需摆脱意识哲学文化的锢禁,超越智识哲学文化的局限,进入慧识惁学文化的状态中,进行全面了解和证悟,从而在根文化的井泉中汲取营养,复原道德根文化中敬天、爱地、修身三大系统的全貌,利益生命和社会。 




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